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陶言無忌 陶傑

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诸相非相的集体失语时代  

2011-06-14 22:11:31|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  自从中国网络出现一个“囧”字,中国文字就走向割裂的开始。这个“囧”字回复到中国文字最原始的图像意义。不必懂得如何读音,只要看字型的结构,就看一张脸:一对眼睛,一张憋着的嘴巴,显示图像中人心情极端灰暗。
    随着计算机、手机、相机、iPad更新步伐神速,图像代替语言的速度也在加快。自从出现火星文的侵蚀,中国文字受到空前挑战。首先是文言文的衰落与遗忘,然后是语体文的崩溃。错别字盛行,谐音和同音字将错就错地泛滥。
    中国文字以象形为主,因此中国文化唐诗宋词感性充沛,但理性的法治却2000年来一直薄弱。对于法治与理性的要求,中国语文还没有发育完全,譬如,“民愤极大”,民愤如何定义?怎样衡量?正当文字的精神还没有改革,高科技电子产品挟着铺天盖地的图像已经杀到眼前,在网络上像洪水泛滥,把中文冲得七零八落,溃不成形。
    图像即影即有,消灭文字;方生方灭,也消灭值得珍藏的一切记忆。一面快速用手机下载影像,随意按动快门拍照,却又偏偏对历史失忆,任意铲除往日的遗迹,社会的“集体愚昧化”(Collective Dumbing-down)是不可逆转的趋势。曾经有人说:中国文化3000年,凭世代不变的象形文字,凝结中华民族,维系文化的传承。这句话随着电子图像的充斥,随着语文低落和集体失语症,逐渐被推翻。文化的黑暗时代开始了。
    19世纪中叶,巴黎诗人波特莱尔在一次沙龙上预言:“在这可悲的日子里,有一门新的工业崛起,使人们的愚蠢信仰走火入魔。”他所指的工业,就是摄影。
    波特莱尔鄙视人类以为凭摄影可以复制肉眼所见,捕捉万象的虚妄,但他的预言,不幸在电子高科技普及的今天,一一成真。手机与相机二合一为iPhone,加上 Facebook 社交网络出现,是人类文明的一个分水岭。当 Facebook 用户用一朵玫瑰花,一个面孔表情,就表示了心意和心情,随时发放照片,拍摄一碟蛋炒饭,以为生活全纪录,文字就开始是多余了,记忆也愈来愈模糊。
    德国哲学家维特根斯坦说的:语言是意识的载体。人性的意识活动,分为理性和感性两大范畴。本来原始人在洞穴里画画涂鸦,图画代表了人类意识感性的表达,但文字却是逻辑理性分析的载体。图像与文字不但河水不犯井水,而且在19世纪末,现代文明成形之初,摄影与文字还互为新闻传媒的表里,报纸杂志平民化,进入千家万户,而有“一幅图片胜似千言”这句英文谚语,譬如第二次世界大战,美军在硫磺岛竖立星条旗,经摄影师一按快门,化为不朽雕塑,成为文明胜利的象征。
    摄影带来的新闻图片,本来只是小报突围而出的伎俩,渐成传媒主流,今天乘高科技的优势,却无限泛滥,影像铺天盖地,符号再度抬头,敲响了文字的丧钟。有什么比发一幅由小小的符号组成的一棵圣诞树说“圣诞快乐”更传神?手机的“圣诞快乐”出现图像化,真的有一株庞大的圣诞树,树上挂满了小礼物、小灯泡、小铜铃,“一幅图片胜似千言”,从此成为不可逆转的事实。
    电子网络创造的快餐文化,人手一机,指尖轻轻一触,其实也消灭了摄影,当人人都拥有相机,当一切都可以拍摄,当图片可以由计算机任意涂抹,摄影失去了意义,像佛法所称的“诸相非相”,镜头里的世界,只剩下一片空妄。电子高科技看似令人类拥有一切,也令人在幻觉中失去了真实的存在,人类文明的前路,令人却步。
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